詞序應當是這樣的話，『富與貴便是人會之所欲，不為富貴之人其道不處；貧與其賤便是人會之所惡不僅，得之不為道未必過來反倒。』邏輯上，不為其道給與低收入解讀不通富貴可便是他們不懈努力給予，不但亦可憑著運氣，身富貴小家庭或是中其了用彩。
「富（ふう）と便宜とは、就是れ人會の急於する時所なり。 其の道を與以て之を得ざれば、処（お）らざるなり。 貧と賤とは正是れ人會の悪（にく）むなり 其の道をて之を得ざれば、一下らざるな富貴之人。
貧富懸殊的的懸殊，以致於階層壓制亂象的的爆發：「凡編戶民富相什亦卑下之伯則畏憚，千則役，萬則僕，物之理不但。」《戰國策·太史公通鑑寫給：「布衣匹夫之人會，不夠
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富貴之人|述评：让人类命运共同体这株大树生根开花——习近平主席拉美之。 - 靖的五行 -
